अष्टावक्र गीता - भावपद्यानुवाद (इक्यावनवीं कड़ी)

                                     अठारहवाँ अध्याय (१८.६१-१८.६५)                                                                                                       (With English connotation)

अज्ञानी की निवृत्ति भी, प्रवृत्ति-रूप का कारण होती|

लेकिन ज्ञानी की प्रवृत्ति भी, निवृत्ति का कारण होती|| (१८.६१)

The inaction of the fool is, in fact, his

involvement in action, whereas even the

involvement of the wise in action brings

out the fruits of inaction. (18.61)

परिग्रहण से मूढ़ पुरुष को, वैराग्य भाव कदाचित होता|

नष्ट हुआ अभिमान देह का, उसको राग विराग न होता|| (१८.६२)

The fool may show aversion to his acquisitions,

but the person whose pride of attachment

to his body has vanished does not feel neither

attachment nor aversion. (18.62)

अज्ञानी की दृष्टि सदा ही, भाव, अभाव में है स्थिर रहती|

ज्ञानी दृष्टि देखती सब कुछ, आत्म स्वरूप में स्थित रहती|| (१८.६३)

The fool is always having thought of becoming

or not becoming something, but the wise man

is free from such thoughts and remain established

in Self.(18.63)

सभी कर्म बालक सम करके, ज्ञानी सदैव निष्काम है रहता|

शुद्ध-आत्म सब कर्म है करते, उनमें है वह लिप्त न रहता|| (१८.६४)

The wise man, being free from all desires, performs

all the acts like a child. The person of pure self, while

doing all the acts of the world, remains unattached. (18.64)

धन्य आत्म-ज्ञानी वह होता, जो सम सब स्थिति में रहता|

दृष्टि, स्पर्श, श्रवण, भोजन में, वह निष्काम सदा है रहता|| (१८.६५

Blessed is he who knows himself and maintains

equanimity in all states. Even while seeing, touching,

listening and eating, he always remains free from

all desires. (18.65)

                                                    ...क्रमशः

....© कैलाश शर्मा